提到“环肥燕瘦”中的杨玉环，很多人就会想到“开元盛世”和“安史之乱”，大唐无论走向兴盛，还是走向衰落，都与杨玉环无关，她不过是盛唐走向衰落的牺牲品，和一个时代的见证人。那个对她恩宠备至的李隆基，才是决定大唐命运走向的人。李隆基除掉了两个女人，把大唐带向了“开元盛世”，达到了盛世的顶峰，但同时也是他，把大唐推向了地狱，在这个过程中，有几个男人发挥了关键作用：李林甫、杨国忠和安禄山。

先说说李隆基，因为他是主角儿，没有他就没有杨国忠被重用，没有安禄山的背叛，也没有杨玉环的悲惨结局。李隆基有一个很强势的祖母武则天，父亲李旦又是个淡泊名利的人，对于权力没有太大的欲望，只希望大家能够一团和气，这样的人如果的老百姓，对家国都是有益处的，但作为皇子却是不称其职。但李隆基和父亲截然不同，因为他的性格更像他祖母，杀伐决断从不犹豫，颇具帝王之风，他经历了丧母之痛和长期的幽禁，直到张柬之发动“神龙政变”，父亲和伯父李显才扬眉吐气，李隆基也逐渐开始崭露头角。

中宗李显是个好人，却不是个好皇帝。他妻子韦皇后和女儿安乐公主飞扬跋扈，把丈夫的纵容和父亲的溺爱当做了理所应当，整天做着做女皇的美梦，但她们和武则天相比实在是差得太远，完全不是一个层次的。武则天称帝前，用了几十年的时间来安插耳目，同时对于李治，她没有杀死他，这倒不是因为夫妻情深，但是从政治上考量的，不杀死李治，对武则天更有利，这就是武则天的高明之处，她利用李治铲除异己，连长孙无忌这样的老臣也不是武则天的对手，原因是李治的存在，武则天所做的一切就合理合法，没人敢反对，因为他是辅助李治治理天下，当时的李治眼睛基本已经看不见了，天下大权都掌握在武则天手里，但她忍住了欲望，直到李治去世后，他才正式称帝。

韦皇后和安乐公主显然和武则天无法相比，在她们眼里中，中宗李显不仅是个废物，更是个障碍，只有除掉了他，她们才能登临权力的顶峰。但她们的判断是错误的，李显活着就算没有能力，其他人也不会有什么意见，因为名不正言不顺。而韦后和安乐公主除掉了李显之后，她们就成了弑君的罪人，李隆基就可以借机发难把她们铲除。有人建议李隆基先把这个事情告诉自己的父亲李旦，李隆基说：“这么做是坐失良机，如果父亲不同意，我们将功败垂成，就算他同意，也有可能走漏风声被韦后知晓，而打乱我们的布局，当断不断，必受其乱！”李隆基果断地率领万骑发动突袭，杀死了韦后、安乐公主、上官婉儿和宗楚客等韦氏党羽。

当李隆基向李旦汇报的时候，李旦大惊失色，从他的本意来讲，至多削去韦后的权力吧，为什么还要杀死这么多人呢？但事情已经发生，李隆基现在已杀红了眼，李旦也不敢多说什么，他知道自己这个儿子心肠很硬，就算是自己这个老爸说话，也不会给自己几分面子的。李旦的脑海里浮现了当年大唐帝国建立之初，李世民发动玄武门之变诛杀太子李建成、齐王李元吉，逼迫李渊退位的场景。自己本来就不想做什么皇帝，很多人喜欢这个位置，但在李旦看来，这个位置不仅危险而且无趣，他登临天子之位后，便立刻立李隆基太子。

但此刻，一个比韦后更为强大的女人站在了李隆基的面前，他就是李旦的妹妹太平公主。李隆基和这位姑姑明争暗斗，最后彻底铲除了太平公主的势力，李旦失去了哥哥，又失去了妹妹，他不想再流血，于是主动退位。李隆基的主要对手都是女人，前面有韦后，后面有太平公主，战胜了她们以后，李隆基顺理成章地成了大唐帝国的皇帝，也就是历史上著名的唐玄宗，一个属于他的时代到来了。

李隆基任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世，同时利用各种手段，巩固了唐朝这个多民族国家的团结。但今天我们想说的重点不是李隆基如何将大唐引向极盛，而是想分析这个盛世是如何衰落的。

首先是李林甫，著名的“口蜜腹剑”就是说这位，对于李林甫，安禄山这样彪悍的外族也心有余悸，因为李林甫可以杀人于无形之中，喜怒不形于色。“开元盛世”最后一位名相张九龄之后，宰相李林甫正式上线，大唐的盛世步入了晚期。李林甫是宗室出身，身上有李唐的光环加持，因此李隆基对他很信任，不限制的信任就是纵容，只能孕育危机和背叛。李林甫大权独揽后，开始结党营私排除异己，同时主张重用胡人为将领，于是像安禄山、史思明这样的胡人成为手握重兵的节度使，有了兵权后，他们的胆子也越来越大了，况且李隆基亲自培养的万骑，早已经没有了当年的锐气，他们在温室里待的太久，连战争是个什么样子都不清楚了。在李林甫活着时，安禄山、史思明等人都规规矩矩的，不敢越雷池半步，因为李林甫不是饭桶，而是个玩弄权术的高手。

接着是杨国忠。杨国忠依靠杨玉环的关系，成为了大唐的宰相，他和李林甫相比，不仅没有城府，更没有能力。除了继承了贪腐的本事外，就是飞扬跋扈目中无人，完全不把安禄山、史思明这些实力雄厚的藩镇势力放在眼里。他根本无法掌控唐帝国错综复杂的政治局势，更无法主导它的走向，只能是越管越乱越帮越忙。杨国忠想学西汉时的晁错，用“削藩”的办法来加强中央集权，但是他做得太蠢，他把安禄山在长安府邸的人全部诛杀，这是逼迫安禄山作乱，为安禄山造反创造了一个借口。实际上，安禄山在起兵之前并没有把握和信心一定能够做成什么事，完全是在被杨国忠逼上绝路后，采取的被动军事行动。而起兵之后，他发现曾经的大唐万骑，不过是一帮酒囊饭袋，在自己的马刀下，都是些“引颈受戮”之辈，说着通俗点，伸出脖子让自己随便砍的货。

最后说说“安史之乱”的发起者安禄山。有人说安禄山是魔王，杀人成性，双手沾满了血腥。这么说也没有错，不过安禄山却是个外粗内细的人，他懂得逢迎，懂得去拍杨玉环和李隆基的马屁，懂得和李林甫搞好关系，至于杨国忠，在他眼里不过是个酒囊饭袋，大唐帝国掌握在这样的丞相手里，自己如果不去夺取，难道要让给别人吗？安禄山有造反的本事，却没有治理天下的能力，他自己最后也死在了亲生儿子安庆绪的手里。当生命的最后一刻到来的时候，安禄山还不相信那个唯唯诺诺的儿子安庆绪，竟然敢对自己下手。肥壮的身体扑倒在地上，安禄山死了，“安史之乱”却并没有结束，结束了只是盛唐。

一个人的历史，一家之言。